ابراهيم بن سعد الدين الشافعي
19
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )
المطرزي الخوارزمي إجازة بروايته عن الإمام ضياء الدين أخطب الخطباء أبي المؤيد موفق بن أحمد المكي « 1 » إجازة إن لم يكن سماعا ، قال : أنبأنا الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمداني وقاضي القضاة نجم الدين أبو منصور محمد ابن الحسين بن محمد البغدادي قالا : أنبأنا الشريف الإمام الأجل نور الهدى أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي رحمه اللّه ، عن الإمام محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان ، قال : حدثني أبو محمد أحمد بن الحسن بن أحمد « 2 » المخلدى من كتابه عن الحسين بن إسحاق ، عن محمد بن زكريا ، عن جعفر بن محمد بن عمار ، عن أبيه : عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن أمير المؤمنين عليه السلام وعليهم ، قال : قال : رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إن اللّه تعالى جعل لأخي عليّ فضائل لا تحصى كثرة ، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا بها غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه ، ومن كتب فضيلة من فضائله ( مقرا بها غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه ) « 3 » ولم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لذلك المكتوب رسم ، ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر اللّه له ذنوبه التي اكتسبها بالاستماع ، ومن نظر إلى كتاب من فضائله غفر اللّه ذنوبه التي اكتسبها بالنظر . ثم قال : صلى اللّه عليه وآله : النظر إلى علي عبادة ، وذكره عبادة ، ولا يقبل اللّه إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه . و [ فرائدي هذه ] قد جعلتها تحفة لخلّص إخواني ، وتذكرة صيانة لعهود صيانة أنصاري في دين اللّه وأعواني الذين أرجو ببركة دعائهم أن يمن اللّه تعالى ( علي ) باصلاح لحالي ورفق لشأني ، ويثبت على تحري مرضاته قلبي ، وعلى صراطه المستقيم قدمي ، ويجري بالصدق والصواب لساني ، ويزدني كل يوم بل كل ساعة ، بل كل طرفة عين في موالاة الأئمة الطاهرين - الذين هم على حلية الدنيا وجمال الآخرة ، والعلية لمخلوق في حلية الفضائل العلية الفاخرة - سببا متينا ، وبرهانا مبينا واعتقادا صافيا ويقينا ، ويجعلها ديدنا ودأبا ودينا . أرجو النجاة بهم يوم المعاد وإن * جنت يداي من الذنب الأفانينا فصلوات اللّه تعالى على محمد نبيه وآله ما نظر عين ومطر عين ، ونبع عين وتبع عين عينا ويرحم اللّه عبدا قال آمينا .
--> ( 1 ) رواه الخوارزمي في الحديث الثاني من مقدمة مناقبه ص 2 ط الغري . ( 2 ) وفي بعض النسخ : « الحسن بن مخلد . . . » . ( 3 ) ما بين القوسين غير موجود في نسخة طهران .